Faire connaître les enseignements fondamentaux de la Théosophie originale tels qu'ils ont été transmis dans les écrits de H.P. Blavatsky et de W.Q. Judge.

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Enseignement des Sages sur la mort. Mort est l’ultime extase sur terre ; se présente à chacun comme une libératrice et une amie. Par la mort notre individualité spirituelle recueille de chaque personnalité terrestre tout le nectar des qualités spirituelle de ses expériences terrestres. Buts des analogies de l’Alchimie : transmuter le plomb en or, prolonger la durée du corps physique et atteindre la survie pleinement consciente. L’enseignement théosophique sur la mort à le même but. La constitution occulte de l’homme. Nous sommes une âme qui utilise un corps. L’âme est un foyer de la grande conscience universelle. L’univers existe pour l’expérience et l’émancipation de l’âme. L’Unité de la Vie. L’Être-té, l’Absolu, le divin. L’Esprit dans l’homme. Le cycle des réincarnation. L’évolution universelle vers la Lumière. Les phases de la mort. Les rescapés de la mort, NDE. Moment de la mort : la vision panoramique de sa vie et compréhension des souffrances vécues. La note tonique de la vie. Le kama-loka, lieu intermédiaire psychique des désirs, l’œuvre au noir. Décantation et séparation des forces psychiques. Le cadavre psychique des forces inférieures. Le devachan, l’œuvre au blanc, état de béatitude en rapport avec notre nature ; toutes les aspirations spirituelles et idéaux de la vie au beau, universel, vrai, sont revécues au présent sans mélange. Durés du dévachan : moyenne 1000-1500 ans. Autant de devachan que d’individus. Un matérialiste et nihiliste n’a pas de survie consciente. Quelle progression possible ? Pas d’Enfer. Une période d’assimilation et de synthèse pour intégrer à l’âme, l’arôme de sa vie passée. Le retour à l’incarnation. La transmutation en or spirituel. L’oeuvre au rouge pendant la vie. Mourir au vieil homme ; naissance de l’homme nouveau. Purification, culture des idéaux, méditation. La libération des renaissances. Servir la Vie universelle. Eveil, Fraternité et compassion. L’initiation.

 

Le SOI profond universel et notre petit soi superficiel. Le SOI profond s’enraine, s’uni au SOI Cosmique universel éternel, immuable qui soutient toute la vie de l’univers. Le foyer qui concentre ce SOI universel indivisible et s’individualise pour refléter en nous de façon active cette conscience fondamentale. Les Sages, Instructeurs spirituels, de l’humanité sont la manifestation de ce Soi profond ; ils ont fait fleurir toutes les qualités divines et sont des exemples vivants, pour enseigner,  montrer le Chemin, conserver l’héritage spirituel de l’humanité. Amour et respects des Sages. Pas de dogmes. Les Lois spirituelles : unité de la vie, pas de création, émanation ou matérialisation progressive, l’évolution ou retour au divin, réincarnation, karma, perfectibilité de l’homme, solidarité et fraternité. Dans le cœur de chacun il  y a une Grande âme, Soi profond qui le soutient. La vraie prière et méditation au Père dans le secret. Réaliser la promesse de la réalisation du Soi profond. La Sagesse immémoriale : Théosophie essentielle à chacun. Recherche de la connaissance. Comprendre le divin. L’univers entier est un symbole du SOI divin. Homme : corps, âme et esprit. Les pouvoirs spirituels dans l’homme. Le « moi » factice. Les manifestation du Soi profond : continuité de la conscience, la mémoire permanente, le témoin intérieur, états de veille, rêves, sommeil profond. Les idéaux innés communs à tous les hommes. La Soi-conscience, ou conscience réfléchie. La réminiscence de l’âme. Les intuitions. L’homme intérieur et l’ésotérisme. Homme miroir de l’univers. Le but de la Vie. Notre responsabilité. La mémoire des vies passées. Le service de l’humanité. Exemples de la manifestation du Soi profond en l’homme : créativité, générosité, sacrifice, la parole, pouvoir moral, discernement, l’art, la voix de la conscience, idéaux, l’intuition, quête de la vérité, l’examen de conscience. Éduquer et maîtriser mental et cœur. Les catégories de rêves. Symbolisme et réalité de l’initiation. La rencontre avec l’Être de Lumière à l’approche de la mort. Nécessité de rechercher la connaissance et s’engager dans la vie. Vivre comme le Soi de toutes les créatives.

Enseignement de la Théosophie sur l’Atlantide, mythe ou réalité historique. Se libérer des récits fantastiques. Platon et l’Atlantide dans son Timée et dans le Critias. Résumé des écrits de Platon. Le passé collectif et l’évolution spirituelle de l’humanité. Origine et destinée de l’homme individuellement et collectivement. Cataclysmes par le feu et par l’eau et leur causes. Sagesse égyptienne préservée du temps. Description de l’Atlantide par Platon : géographie, régime social, culturel, militaire et politique. Eléments de l’enseignement des anciens sur : les cycles, origine de la Vie, pas de commencement absolu ni de fin à la Vie, le cycle des univers, Unité de la vie, Matière et Esprit, le cycle particulier de l’Atlantide, l’évolution des formes et de la conscience, loi de karma. L’âge de l’humanité d’environ 18 millions d’années et les cycles humains Phases ou « Races ». La très grande durée de la Quatrième Race ou Atlantéenne de millions d’années. L’éveil de la conscience réfléchie par une classe d’entités spirituelles. La fin de l’Atlantide il y a un peu moins d’un million d’années. La Lémurie ou Troisième Phase de la vie de l’humanité. Les bouleversement des continents.Des repères pour comprendre.  L’initiation. La descente dans la matière de l’homme astral. Le mythe de la Genèse. Origine de la mort. Les rêves. L’Âge d’Or. Le lien entre la nature spirituelle de l’homme et sa nature physique. Le Troisième Œil, de vision spirituelle, la glande pinéale et son rôle dans la méditation. Origine du langage. L’âme. L’humanité est Une et complexe. La cause des différences de conditions. Les antécédents karmiques. La Religion universelle et les religions actuelles. Magie Blanche et Magie Noire. Abus de la sexualité. La guerre finale. Références dans la Bible. Nous sommes les Atlantes. Distinguer l’histoire du mythe. Le langage voilé des anciens. Le pèlerinage sur terre, mouvements de populations. Les pouvoirs de l’homme. La réalisation spirituelle. Vigilance face à la magie noire. Responsabilité et devoirs.

La réincarnation une doctrine naturelle. En Occident cette doctrine a longtemps été rejetée. Arguments pour et contre. Ce n’est pas une croyance. Point de vue des matérialistes sur la mort. Arguments des  religions. L’homme est une âme en évolution. Comprendre la mort et la vie post-mortem. Expliquer les variations de population sur terre. Raisons de l’absence ou pas de souvenir de vies passées. Pourquoi ne se reconnaissons nous pas de vie en vie, et comment expliquer les cas d’exception ? Le problème de l’hérédité. L’enseignement des Spirites. La nature intérieure et spirituelle de l’homme. Période entre deux vies : 10 à 15 siécles. Changements de sexe et de race. Pas de recul dans les règnes inférieurs, animaux… Nombre d’âmes incarnées et désincarnées. La mémoire de la Nature. Sommeil et les rêves. Tous les ésotérismes admettent la doctrine de la réincarnation. L’enseignement de la réincarnation dans la Bible, le Judaïsme et l’Islam. Cas de la famille Bach. Témoignages de déjà-vu, lectures de vies, hypnose, récis d’enfants, la mort en bas âge, les Adeptes et Sages, phobies ou attractions inexpliquées, jumaux homozygotes, génies et tendances inexpliqués. La logique de la réincarnation. Paradis et enfer. Mémoire et réminiscence. Injustices face à la vie. La loi de karma. Le sentiment d’identité, même « Je ». L’Être réel en nous-même qui se réincarne. Assimilation des expériences de la vie. Épanouissement et déclin des civilisations. Hiérarchies spirituelles. L’Âme universelle. Prendre notre destin en main. Notre destin divin. Besoin de l’âmes, ce qui nous pousse à évoluer. Le But et raisons de la Vie.

La Tour de Babel réalité allégorique, mystique ou historique ? Babel et l’idée de « confusion », de manque de sagesse et d’unité des hommes. Idées à prendre en compte. Différentes interprétations du récit. Le sens du nom Babel pourrait être « maison de Dieu » pour Voltaire. La genèse de l’homme, l’éxil terrestre, récit de Noé et sa descendance. Décoder le mode de datation des anciens. Nemrod, son empire. Eléments de l’histoire du peuple juif. Récit biblique de la Tour de Babel, la ziggourrat, dans la Genèse, chapitre 11. L’Alliance divine. Péchés d’orgueil des hommes. Dispersion des hommes. Un mythe emprunté à des traditions très anciennes. Comparaison des mythes. L’avis des spécialistes : érudits, checheurs humanistes et des traditionnels religieux. Interprétations. Sens « ésotérique » possible. Fonder une fraternité parmi les hommes. Comparaison avec le mythe de Prométhée. La loi divine. L’intervention divine. La loi d’évolution. Le grand travail des archéologues et chercheurs scientifiques. Les civilisations anciennes : Assyrie, Mésopotamie, Babylone, les Mèdes, le grand bâtisseur Nabuchodonosor II. Les récits d’Hérodote. Déportations. Libération des juifs par Cyrius. Le développenet de l’écriture. Début du monothéisme. Babel renvoit à Babylonne, la Porte de Dieu. Le travail des scribes. Symbolisme de la Tour de Babel : union au divin, le dieu Mardouk, les 7 planètes sacrées, Mages et astrologues, Nébo ou Nabou, dieu de la Sagesse. Interprétation théosophique du mythe : le symbole du nombre 7, un lieu mystique, pas de trace de l’auteur, le passé très lointain de l’humanité, une famille unie à son origine, l’apport de l’Orient, la tradition ésotérique, sauvegarde de la Sagesse divine, les initiés. Symboles : de la « brique cuite », des sept étages de la tour, le divin dans l’homme, les centres initiatiques, le rôle de Yahvé, les religions. Revenir à l’idées d’un même divin, d’unité, de communion, de compassion entre les hommes.

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