La Tour de Babel réalité allégorique, mystique ou historique ? Babel et l’idée de « confusion », de manque de sagesse et d’unité des hommes. Idées à prendre en compte. Différentes interprétations du récit. Le sens du nom Babel pourrait être « maison de Dieu » pour Voltaire. La genèse de l’homme, l’éxil terrestre, récit de Noé et sa descendance. Décoder le mode de datation des anciens. Nemrod, son empire. Eléments de l’histoire du peuple juif. Récit biblique de la Tour de Babel, la ziggourrat, dans la Genèse, chapitre 11. L’Alliance divine. Péchés d’orgueil des hommes. Dispersion des hommes. Un mythe emprunté à des traditions très anciennes. Comparaison des mythes. L’avis des spécialistes : érudits, checheurs humanistes et des traditionnels religieux. Interprétations. Sens « ésotérique » possible. Fonder une fraternité parmi les hommes. Comparaison avec le mythe de Prométhée. La loi divine. L’intervention divine. La loi d’évolution. Le grand travail des archéologues et chercheurs scientifiques. Les civilisations anciennes : Assyrie, Mésopotamie, Babylone, les Mèdes, le grand bâtisseur Nabuchodonosor II. Les récits d’Hérodote. Déportations. Libération des juifs par Cyrius. Le développenet de l’écriture. Début du monothéisme. Babel renvoit à Babylonne, la Porte de Dieu. Le travail des scribes. Symbolisme de la Tour de Babel : union au divin, le dieu Mardouk, les 7 planètes sacrées, Mages et astrologues, Nébo ou Nabou, dieu de la Sagesse. Interprétation théosophique du mythe : le symbole du nombre 7, un lieu mystique, pas de trace de l’auteur, le passé très lointain de l’humanité, une famille unie à son origine, l’apport de l’Orient, la tradition ésotérique, sauvegarde de la Sagesse divine, les initiés. Symboles : de la « brique cuite », des sept étages de la tour, le divin dans l’homme, les centres initiatiques, le rôle de Yahvé, les religions. Revenir à l’idées d’un même divin, d’unité, de communion, de compassion entre les hommes.